慶新漫談新古彩藝術的發展與創新
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既古又新則妙則神段慶新漫談新古彩藝術的發展與創新景德鎮日報記者顏森段慶新是景德鎮古彩一代宗師段茂發教授的長孫提及古彩,段慶新像打開了水庫匣門,熱情洋溢講述著,從古彩藝術史講到現代,不時流露出為古彩的繼承發展現狀擔憂的情緒他說院“古彩是景德鎮四大名瓷之一,是釉上彩之大宗其藝術價值自古至今都被世界美學界重與肯定古彩不但是景德鎮陶瓷彩繪的瑰寶,也是世界陶瓷中的奇葩其設色、描繪、裝飾、造型、法理等全方位工藝特色,都異于任何美術門類所表現的形與神都抽象,半抽象,是古老的非自然主義精神文化內核,證明抽象派、印象派畫風都早于西方是中華陶瓷上的特種"油畫"”段慶新進一步說院“古彩起源于景德鎮民間,一些顏色原材料也只有景德鎮僅有,外有的都不如的質優從誕生起就進入皇宮,成為皇室貴族的珍品及國家禮器畫面都注入了東方民族民間、民情、民俗的審美哲學無任山水、人物、花鳥、圖案裝飾無一不有象征性的藝術語匯在傳統題材上均包含儒、道、釋或這三教合流的哲學底蘊。

不僅如此,古彩也完全可以表現其他文化內容的題材通過色彩的玻璃質感與強烈對比,加上鐵線銀鉤,剛柔相濟的料線,更有力抓住物象的質,升華美的感染力達到“越是民族的就越是世界的”跨時空審美價值當談到現狀時,段慶新沉思著說院“由于耶文革爺浩劫,古彩遭毀滅性摧殘好在改革開放盛世,我市古彩從藝中堅都以不同的方式在整救、恢復、創作出許多好的古彩作品盡管如此,但也不能盲目樂,老輩藝術家相繼離世,健在的又高體弱,加上原料工具的不全等等,目前古彩沒有完全克服青黃不的問題。

尤其市場上那些游擊式的彩繪人員,為金錢左右,生產出許多不合格的所謂古彩,不但浪費寶貴資源,也有損害瓷都景德鎮聲譽對古彩教學上及理論學術文章方面都跟不上時代的要求!當記者問到他是怎樣創作古彩的鑰段慶新說院“古彩是傳統藝術,像京劇、中醫、格律詩詞等一樣是國粹,是國學范疇如再不努力挖掘搶救保護,就可能成為非物質文化遺產為不使古彩在我們這一代人身上消亡,作為古彩一代宗師段茂發教授的長孫子傳人,更是自覺負重,多來,惜時如金、省吃儉用、刻苦鉆研,在繪畫同時寫出不少論文發表,呼吁有志之士共同開發我常常程門立雪向健在的老藝術家們請教還利用在職高任教機會向學生講古彩概論知識,毫無保留傳授入室弟子自己所畫的古彩分兩部分,前期父輩健在時是正宗傳統畫面,后來覺得古彩不能離時代太遠,必須與時俱進,和而不同現在這部分有所創新,我戲稱院老瓶子裝新酒,但萬變不離其宗,還是古彩學界一些專家命名為段慶新新古彩新古彩的最高境界要達到著名書畫家、教育家張志安教授題辭“既古又新,則妙則神””在談到去在臺灣巡展時,段慶新介紹道“這是由陳建煌君極力推薦而舉辦的,他是一位有藝術眼光和藝術良知的文化傳播使者通過他的媒介,我的古彩藝術才可能讓臺灣藝術同仁有交流,彼此成為神交臺中市海峽兩岸經濟發展協會還特聘我為名譽會長、理事長,臺灣多家報刊發消息與評論,多位資深權威專家賜寶墨題辭鼓勵在此,我要向歷來關心支持我的前輩、同仁、好友說聲院謝謝浴”段慶新告訴記者,他的古彩,已被美國、日、新加坡及東南亞諸多國家和區收藏機構及專家珍藏,有報刊評譽為一彩難求其新古彩『荷塘清趣』在中國文聯、中國民協、聯合國科教文民間藝術組織的展評中榮獲銀獎段慶新表示,一個畫家的重要責任就是創作更好的作品奉獻給社會。

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